新華網(wǎng)北京4月27日電（記者 孫晶）4月26日是第25個世界知識產(chǎn)權日，主題為“知識產(chǎn)權和音樂：感受知識產(chǎn)權的節(jié)拍”，全國知識產(chǎn)權宣傳周主題為“知識產(chǎn)權與星空人工智能”。聚焦數(shù)智時代知識產(chǎn)權保護的新挑戰(zhàn)與新機遇。在剛剛結(jié)束的由中國網(wǎng)絡空間安全協(xié)會主辦的第二屆武漢網(wǎng)絡安全創(chuàng)新論壇上，與會專家圍繞星空人工智能與知識產(chǎn)權的深度交融展開了熱烈討論，為我國應對這一全球性議題提供了廣闊思路。
生成式AI：知識產(chǎn)權保護的"新疆域"
當AI能在幾秒鐘內(nèi)生成類似莫奈風格的畫作，或?qū)懗隹崴粕勘葋喌氖男性姡瑐鹘y(tǒng)知識產(chǎn)權保護體系的根基就面臨重構(gòu)。在第二屆武漢網(wǎng)絡安全創(chuàng)新論壇上，浙江大學數(shù)智融合研究實驗室主任、君同未來創(chuàng)始人韓蒙博士直指當前AI發(fā)展引發(fā)的知識產(chǎn)權挑戰(zhàn)。
當前AI知識產(chǎn)權的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在三個層面：創(chuàng)作倫理的重構(gòu)、訓練倫理的爭議，以及責任倫理的分配。韓蒙博士表示，美國版權局在2023年明確表示，完全由AI生成的內(nèi)容不具備版權資格，只有在“人類有足夠原創(chuàng)性參與”的前提下，作品才可能獲得保護。這一立場對依賴AI生成內(nèi)容進行創(chuàng)作、設計、廣告制作的企業(yè)構(gòu)成了潛在風險：一旦作品無法主張版權，就可能面臨被復制、濫用而無法維權的困境。與此同時，學術界也在持續(xù)反思AI是否可以被視為“作者”、AI生成內(nèi)容是否具有“獨創(chuàng)性”等更深層次的問題，這些問題不僅涉及法律定義，也觸及人類創(chuàng)造力的邊界。
這種本質(zhì)差異使得傳統(tǒng)知識產(chǎn)權保護中"人格表達"的基本假設受到挑戰(zhàn)。AI已經(jīng)從單純的創(chuàng)作工具演變?yōu)榫哂幸欢ㄗ灾鲃?chuàng)作能力的系統(tǒng)，這使得"創(chuàng)作者-創(chuàng)作品-權利"的傳統(tǒng)鏈條變得模糊。
多主體協(xié)同創(chuàng)作：權益分配的新命題
在AI創(chuàng)作過程中，至少涉及數(shù)據(jù)提供者、模型開發(fā)者、提示詞設計者和最終用戶四類主體，他們各自對創(chuàng)作成果都有不同程度的貢獻。韓蒙博士表示，我們需要的是一種新的合作機制，能夠在保護創(chuàng)新成果的同時，保障知識的合理流動。一些實踐已經(jīng)提供了可借鑒的路徑，比如MIT與IBM合作設立的AI實驗室，就通過協(xié)議明確了學術成果的發(fā)表權與企業(yè)的商業(yè)化權利，實現(xiàn)了雙贏；而像Hugging Face這樣的平臺，也在推動一種“可控開放”的生態(tài)，要求模型開發(fā)者披露訓練數(shù)據(jù)來源、使用限制與潛在風險，在開放性與責任之間取得平衡。
社交平臺Soul旗下JustSoSoul研究院院長鞠靖則從用戶實踐角度提供了一線觀察："Soul平臺數(shù)據(jù)顯示，Z世代中對AI技術非常了解的群體占比從一年前的3.53%增長至23.8%，增長近7倍。這些數(shù)字原住民對創(chuàng)作權益的認知正在發(fā)生微妙變化。"
鞠靖進一步解釋："95%的年輕人已經(jīng)習慣在工作學習時使用AI輔助創(chuàng)作，其中55.4%會頻繁使用。而且從不同的代際對比分析來看，比較明顯的趨勢是，基本上越年輕越頻繁在生活中使用AI創(chuàng)作。在使用AI對工作生活產(chǎn)生具體的提效評估上，近八成參加調(diào)研的年輕人表示AI提升超50%工作學習效率。"
這種變化啟示我們，未來的知識產(chǎn)權制度設計不僅需要考慮傳統(tǒng)的權益保護，還需要適應新一代用戶對創(chuàng)作關系的重新定義。
技術嵌入的倫理解決方案
面對AI帶來的知識產(chǎn)權挑戰(zhàn)，專家們在武漢論壇上提出了"技術嵌入"的創(chuàng)新思路，即通過技術手段將倫理與法律考量融入系統(tǒng)設計。
"我們團隊正在推進'模型指紋'技術的開發(fā)，"韓蒙博士介紹，"這種技術能對大模型進行唯一性標識，實現(xiàn)模型原創(chuàng)性的技術確認和權屬證明。同時，我們還構(gòu)建了'內(nèi)容偽造檢測與水印溯源系統(tǒng)'，解決AI生成內(nèi)容的版權混淆與傳播追溯問題。"
這種將倫理規(guī)范編入技術架構(gòu)的方法，被韓教授稱為"數(shù)智融合精神"的具體體現(xiàn)。在他看來，面對生成式AI引發(fā)的知識產(chǎn)權新問題，我們不能僅靠傳統(tǒng)制度去“追趕”技術，而應以“數(shù)智融合”為引領，構(gòu)建一個可驗證、可追溯、可治理的新型知識產(chǎn)權生態(tài)系統(tǒng)。我們也期待未來能與更多高校、企業(yè)、政府部門攜手合作，共同推動這一理念在更廣泛領域落地生根。
鞠靖也分享了平臺層面的技術探索：" Soul是以興趣為原點的社交社區(qū)平臺，眾多用戶通過分享興趣內(nèi)容的分享，結(jié)識志同道合的伙伴，沉淀深度社交關系，因此AI的介入極大降低了用戶創(chuàng)作內(nèi)容、實現(xiàn)關系破冰的門檻，如瞬間發(fā)布的廣場場景，平臺上AIGC輔助發(fā)帖工具提升了用戶內(nèi)容創(chuàng)作的效率和質(zhì)量，“AI幫評”有效提升了用戶與其他用戶交互的能力，讓“表達”不再成為難題，此外，私聊場景的“AI聊天助理”則能夠根據(jù)用戶授權而獲得的用戶畫像和溝通內(nèi)容，幫助生成合適的反饋，有效邁出互動的第一步。"
音樂領域：知識產(chǎn)權保護的特殊案例
在世界知識產(chǎn)權日的框架下，WIPO今年特別關注"知識產(chǎn)權與音樂"這一子主題。專家指出，音樂領域的AI應用展現(xiàn)了知識產(chǎn)權保護的獨特挑戰(zhàn)。
當AI能模仿任何歌手的聲音、風格創(chuàng)作新歌時，'表演者'的定義需要重新思考。韓蒙博士表示，"音樂早已不再是孤立存在的藝術門類，它深度嵌入影視、游戲、社交媒體等多個產(chǎn)業(yè)生態(tài)之中，成為數(shù)字文化經(jīng)濟中的關鍵內(nèi)容資源。"
這一觀點在鞠靖的實踐觀察中得到印證："從社交平臺角度，在保護用戶音頻、圖片、視頻等AI創(chuàng)作權益方面首先要明確保護創(chuàng)作者的合法權益，呵護、激發(fā)創(chuàng)作者熱情的同時，明確邊界，引導用戶合理、合法、合規(guī)使用AI。此外，平臺也需要主動的提升AI治理能力，主動采取措施，主動規(guī)制，與相關部門積極保持溝通，參與到AI創(chuàng)作權益保護方面的治理共識推動工作中。"
根據(jù)相關數(shù)據(jù)顯示，在音樂創(chuàng)作領域，用戶對AI工具的態(tài)度呈現(xiàn)出明顯的二元性：一方面，超過一半的用戶認為AI是輔助創(chuàng)作的有力工具；另一方面，僅有五分之一的用戶愿意將AI完全生成的音樂視為與人類創(chuàng)作同等的作品。這種態(tài)度上的分化，反映了當前音樂版權領域的主流認知——AI可以輔助但難以取代人類在音樂創(chuàng)作中的核心地位。
從對抗到共生：知識產(chǎn)權制度的未來走向
隨著AI技術的持續(xù)演進，知識產(chǎn)權制度也需要相應變革。對此，相關專家們在武漢論壇上達成共識：未來的知識產(chǎn)權保護應當從對抗思維轉(zhuǎn)向共生思維。
"共創(chuàng)文化強調(diào)集體協(xié)作、開放貢獻，與傳統(tǒng)知識產(chǎn)權觀念中的明確所有權、強調(diào)獨占性確實存在差異。"鞠靖表示，"但通過靈活、創(chuàng)新的知識產(chǎn)權制度設計，兩者并非絕對對立、不可共存。"
鞠靖分享了一個有趣的例子：" Z世代對于共創(chuàng)文化也有著格外強烈的熱情。Soul平臺孕育的捏臉師文化，Soul上線之初便不支持上傳真人頭像，用戶可將虛擬頭像作為自己獨特的身份憑證，平臺還專門推出了“超萌捏臉”工具，提供包括五官、頭飾在內(nèi)的創(chuàng)作素材。因此Soul上不僅就活躍著大量喜愛個性化頭像的用戶，還有涌現(xiàn)出了一批優(yōu)質(zhì)的捏臉師，即頭像創(chuàng)作者。Soul個性商城上線后，捏臉師可以將自身創(chuàng)作的數(shù)字頭像作品上架，讓創(chuàng)造的個性化內(nèi)容進行變現(xiàn)，曾有捏臉師月收入達5萬元。捏臉師文化是平臺與創(chuàng)作者共創(chuàng)，而創(chuàng)作者之間的共創(chuàng)也成為一種常事。"
韓蒙博士則提出了更具前瞻性的構(gòu)想："未來的知識產(chǎn)權制度不再是靜態(tài)的法律文本，而是一個動態(tài)演化、技術嵌入、數(shù)據(jù)驅(qū)動的智能系統(tǒng)。它不僅能自動識別侵權、輔助權屬判定，還可以實現(xiàn)跨平臺、跨領域的協(xié)同治理。"
我們必須認識到，在AI領域，不能只看誰掌握最多算力和數(shù)據(jù)，而要重視誰能最負責任地使用與分享。韓教授強調(diào)，解決AI知識產(chǎn)權爭議的關鍵，不僅在于法律制度的完善，更在于我們是否能夠建立起一種新的“技術倫理文化。
中國思路：平衡保護與共享
在全球各國紛紛探索AI知識產(chǎn)權治理路徑之際，中國正在形成自己的特色方案。記者從武漢網(wǎng)絡安全創(chuàng)新論壇獲悉，相關機構(gòu)正在組織專家研究適應AI時代的知識產(chǎn)權保護規(guī)則，旨在既保護創(chuàng)新動力，又促進知識共享。
"中國的知識產(chǎn)權治理更強調(diào)價值導向和社會效益的平衡。"韓蒙博士指出，中國在這一制度構(gòu)建過程中，正通過理論創(chuàng)新、政策倡議與司法實踐，展現(xiàn)出獨特的路徑與貢獻，尤其是在版權歸屬、數(shù)據(jù)合規(guī)等關鍵議題上，提供了可供全球借鑒的“中國方案”。
在今年的世界知識產(chǎn)權日前夕，中國也將舉辦系列活動，圍繞"知識產(chǎn)權與星空人工智能"主題，探討數(shù)字時代的創(chuàng)新保護與知識共享。
專家們一致認為，面對AI帶來的知識產(chǎn)權挑戰(zhàn)，中國應當追求一種平衡——既充分保護創(chuàng)新成果，激勵創(chuàng)造，又促進知識的合理流動與共享，最大化技術進步的社會福利。只有在這種平衡中，我們才能構(gòu)建既公平又高效的知識創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，推動AI技術真正造福人類社會。
知識產(chǎn)權制度的終極目標不是劃分權利，而是促進創(chuàng)新。就如韓蒙博士在武漢論壇的總結(jié)發(fā)言中強調(diào)的：在數(shù)字音樂可以瞬時跨越國界的今天，如何在不同法域之間實現(xiàn)權利的互認與保護，如何在尊重本地文化多樣性的同時推動全球版權規(guī)則的趨同，都是擺在WIPO和各國立法者面前的現(xiàn)實課題。因此，將音樂作為2025年世界知識產(chǎn)權日的主題，也是在呼應全球語境下知識產(chǎn)權制度“文化多樣性與全球協(xié)同”之間的張力。
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